【专栏】费勇:人生太短,懒得争论,埋头做好自己的事|读经

摘要:因为这个世上的人不一样,性格不一样,天赋不一样。因此就有不同的方法,而已。

欢迎回来【费勇修心课】。周四的晚上,我们继续「读经」。

不知道你是否有这样的时候,因为一件小事和朋友争执,和家人争执,争执到最后往往都是不欢而散。在《坛经》里,这样的争执其实是我们内心隐藏着的虚无的胜负心所诱发的。

一旦有了胜负心,我们就很难真正胜利,因为总是想着争得胜负的心,反而会困住我们自己。《六祖坛经》第三十七堂,我们来认真聊聊:人生太短,懒得争论,埋头做好自己的事。

#课前笔记#

 译 文 

慧能大师住在曹溪山中,在韶州和广州传播佛法40多年。说到门下的信徒,在家的和出家的,大约有三五千人,不能一一列举。说到宗旨,以《坛经》作为经典,以及传承的依约。如果不能得到《坛经》并领会《坛经》,就说明不是大师的门下。必须知道去处、年月日、姓名,代代相传。没有继承《坛经》的宗旨,就不是南宗的弟子。没有得到传承的人,即使去说顿教的方法,也不免会引起争论。得到顿教教义的人,只要好好修行就可以了。争论是胜负心在作怪,和佛法是相违背的。

南方有慧能、北方有神秀,这个说法并不完全正确。神秀禅师在南荆府当阳县玉泉寺主持修行,慧能大师住在韶州城东35里的曹溪山。法只有一宗,但人确实分别住在南方和北方,因此,有所谓南北不同的方法。为什么分顿和渐?法其实只有一种,但领悟佛法确实有快有慢,领悟慢的,叫做渐,领悟快的,叫做顿。佛法本身哪有顿渐之分?只不过人有敏锐迟钝的分别,于是,就有渐与顿两种不同的方法。

01.

人与人,总是不一样

可能是种族不一样

也可能是文化不一样

也可能是家族不一样

也可能是想法不一样

如何对待和自己不一样的人?

前现代社会

采用的是暴力

强迫别人和自己一样

现代社会

越来越采用协商的方法

求同存异

求得最大的公约数

作为法则

共同遵守

但其他的各人有各人的自由

这个路径

房龙在《宽容》一书里

写得很清楚

02.

这一段经文,按照世俗的理解

讲得也是宽容

对于不同的意见

不要轻易、简单地否定

不同的意见

在不同的层面

都有它的合理性

所以,不要争论

争论是非此即彼

争论是非黑即白

争论会把我们带入泥潭

03.

所以,我们要学习不和人争论

面对喜欢争论的人,敬而远之

或者,只是淡淡地回应:

你是对的

不论他想争论什么

都淡淡地回应:

你是对的

04.

所以,我们需要学习的

是讨论

讨论会让我们的视野变得越来越广阔

讨论不是为了一个结论

更不是为了对错

而是为了探索问题

探索可能的路径

05.

禅即不争

与其争论

不如坐下来喝茶

天马行空

云淡风轻

06.

这一段经文里说:

争论是胜负心在起作用

而胜负心违背佛法

佛法是什么?

佛法是平等

佛法是慈悲

胜负心就是非要争出个谁赢谁输

佛法的精髓

如果用世俗的说法

就是要双赢

就是要共同成长

而不是非要分出胜负

一旦有胜负心

我们就很难真正胜利

胜负心会困住一个人

07.

这一段经文,还告诫弟子

世上难免有争论

但我们修行的人不要争论

自己好好修行就可以了

08.

这一段经文

还讲了为什么不要争论的一个理由

慧能住在南方

神秀住在北方

他们讲的禅

一个被称为:顿

一个被称为:渐


其实他们讲的根本都是佛法

只是方法不一样


因为这个世上的人不一样

性格不一样

天赋不一样


因此就有不同的方法

而已

》》》原文链接

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